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辽宁省大连市2013届高三双基测试语文试题

作者:佚名 来源:本站原创 发布者:taohu21588 点击数:2217 时间:2013-03-20
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大连市2013年高三双基测试语文试题

 

说明l.本试卷分第I卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。答卷前,号生务必将自己的姓名、准号证号填写在答题纸上。

      2.作答时,将答案写在答题纸上。答在本试上无效。

      3.考试结束后,将本试卷和答题纸一并交回。

I  阅读题

  必考题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

    阅读下面的文字,完成1~3

孔子君子和而不同字,应当说与《论语·学而》篇中礼之用,和为贵涵义相同。翻检相关经学文献,和而不同也与周代基于礼原则的和顺”“协和”“和睦等意思相近,没有多少异议。朱熹、论语集注 者,无乖戾之心,把乖戾对举,也能说明这一点。至于《国语· 话》中史伯讲的和实生物,同则不继,则是指自然事物诸元素之间的调和,与和而不同和为贵不是一回事儿。孔子说的君子和而不同与史伯说的和实生物.同则不继是两个不同的命题,适用的领域也不一样。前者适用于社会领域,主要是讲人际关系的;后者适用于自然领域,主要是讲不同物质的配合或共同作用的,因此,作为概念而不是语词,这两个是不能等同的,也是不能互换的、另外一中庸里有喜怒衰乐之未发谓之中、发而皆中节谓之和的说法,然而子思之学已开始向心性之学转化,因此对字的理解还当以孔解孔

先秦文献中讲的“同,很多情况下可以理解为共同点相同的目标。就人际关系而言,不是对立关系.并且常常是有着正向联系的,孔子本人就说过道不同,不相为谋的话。他所反对的同而不和.只是指那种无原则的、不辨是非曲直的苟同.这一点是应当明确的。和而不同不同.仔细分析起来,应该包括非原则性的不同原则性的不同。对于非原则性的不同。容易通过求同存异而达到。而对于原则性的不同.则不易做到求同存异,要达到就比较困难。孔子曾指出:唯仁者能好人。能恶人。意思是说,只有仁者才能够公正地喜爱应当喜爱的人,厌恶应当厌恶的人。由此可知。孔子心中的仁者不会以求为由回避矛盾。从孔子一生的言行看来,如果出现了原则性的不同的情况。他不会以虚假的、表面的平衡来掩盖矛盾,更不会委曲求和

有人提出,孔子的和而不同包含着微言大义,也应当能够像《诗经》那样被用于赋诗言志。虽可能存在纰漏曲解,却也有助于传统文化的丰富与发展。此说似乎有一定道理.但是从语言表达的角度说,涉及到比较关键问题的时候,还是应当把具体涵义说清楚为好,不是表述什么内容都适合用这种赋诗言志的方式的。大概正是因为人们解读经典时滥用了这种赋诗言志、类比推理的方式,一些人对和而不同涵义的阐发脱离了孔子的整体思想,没有善恶美丑,没有不对。只有不同,这种缺乏联系与整体认识的观点,显然没有把握孔子学说的精义。

当然,我们也应当看到,正确理解孔子讲的和而不同,对于恰当处理不同性质的人际矛盾与冲突,以及建立不违背道义原则前提下的协同、合作关系,都是

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