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2011届四川成都石室中学高三“三诊”模拟考试语文

作者:佚名 来源:转贴 发布者:紫兰水晶 点击数:884 时间:2011-05-20
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成都石室中学

2011级“三诊”模拟考试

 

第Ⅰ卷(选择题共30

 

一、(12分,每小题3分) 

1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是                             

       A.抉择                     墨守陈规                    怒(yùn             踽踽独行(jǔ)

       B.蛰伏                     饥肠辘辘                    chuāng        书声琅琅láng

       C.博弈                     以老卖老                    bì)              词夺理(qiáng

       D.文身                     不瘟不火                    岿然(kuī)             私舞 弊(xún

2.下列各句中加点的成语,使用恰当的一项是                                           

       A.收入差别过人造成不少骨干教师流失, 对那些普通学校而言,无异于釜底抽薪

       B.在人行道上卖菜的那个小贩,远远地看见城管执法人员走来,立刻七手八脚地收拾摊子准备撤退,同时还不忘用暗号给同伴报信。[来源:Zxxk.Com]

       C.鲁迅先生深刻的思想时时散发出犀利的光彩,说话时态度镇静,亲切而又从容,使听的人心情舒畅,真个有如坐春风的感觉。

       D.这位作家坚持其一贯的豪放风格,以翻云覆雨的笔力,将澎湃的激情、浓郁的诗意和深刻的哲理结合起来,写就了这部气势恢宏的作品。

3.下列各句中没有语病的一项是                                                                

       A 2008年,我国南方出现大范围雨雪冰冻天气,国家出动大量人力、物力、财力对受灾群众进行了及时有效的救助。

       B.实施学历证书电子洼册制度,主要目的是规范高校办学行为,遏止招生中介伪造学历证书的欺诈行为而采取的一种管理措施。

       C.作者没有把简·爱写成一个美丽多情、温情娇气的天使,而是一个渴望自由平等、敢于和自己所处的恶劣环境作斗争的妇女。

       D4月初在伦敦召开的G20财长会议能否形成协调一致的行动方案,被认为是影响近期全球金融市场走向的重要冈素。[来源:++Z+X+X+K]

4.依次填入下面一段文字中的句子,与上下文衔接最恰当的一组是      

我喜欢这种灵魂怀乡的感觉,即使____。譬如秋天的一个黄昏,夕阳沉沉地坠了下去,南方的雁群从洒满余辉的天边缓缓+琶过,长河边的芦苇在秋风中瑟瑟作响。还有,____。才真正明白故乡之于人的意义并不仅仅是一种地域上的眷恋和怀旧,更在于一种文化、一种精神上的血脉维系和灵魂同归。

    ①跋涉千山万水,历尽艰难险阻;即使是幻梦一场,那叶归舟最终并不能真正在故乡靠岸,我也喜欢

    ②幻梦一场,那叶归舟最终并不能真正在故乡靠岸,我也喜欢;即使是跋涉千山万水,历尽艰难险阻,我也喜欢

    ③在有月亮的晚上,仰望着夜空中皎洁的明月,大地澄净,清辉四溢,而《思乡曲》的旋律正好渡着月光悠悠飘米,心中更是生起无限的美丽乡愁。

    ④在有月亮的晚上,天地澄净,清辉四溢,仰望着夜空中皎洁的明月,而《思乡曲》的旋律正好渡着月光悠悠飘来,心中更是生起无限的美丽乡愁。[来源:Zxxk.Com]

       A.①③                   B ②④                   C.①④                    D.②③

二、(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成57题。

敬畏之心与文化自觉

王学泰[来源:Zxxk.Com]

    古人对文化什么态度?用现代的话说是有点“文化至上论”的。刘勰在《文心雕龙》开篇就写道“文之为德也大矣,与天地并生者何哉”!意思是说文化、文章、文采太重要了,它是与“天地”一起诞生的啊。而且他还洋洋洒洒地写道:日月星辰是上天,之文,山川草木是大地之文,它们与“肇自太极”的人之文,鼎立为三,合而为一。它也就是“道”。刘勰突出了“人文”、也就是文化的崇高性、永恒性,如江河行地,日月经天,天 不变,道亦不变。这种文化观念来自儒家,自从“独尊儒术”之后,它就占了主导地位。自古以来,凡是与儒家经籍有关和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏,甚至有点神圣化,如说“仓颉造字”后“天雨粟,鬼夜哭”之类。

    古人不仅相信文化的崇高和永恒,而且把它视作民族凝聚纽带。世界大多数地方依靠种族或宗教的认同作为民族凝聚纽带的,而我们则主要靠文化。所谓《春秋》之法,中国而夷礼则夷之;夷而中国则中国之”。就是说按照《春秋》大义:哪怕你是“夷”人,一旦采用“中国(中原王朝)之礼”,就接国人对待;如果俅是“中国”人,用了“夷礼”,则按照“夷人”对待。可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素。在儒家看来,“礼”是文化的核心。

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