您当前的位置:首页 > 文章中心 > 高考专栏 > 各地模拟试卷

2011届浙江省高三模拟考试语文

作者:佚名 来源:转贴 发布者:紫兰水晶 点击数:2849 时间:2011-05-20
下载所需点数: 0 下载地址: 下载地址1

2011届高三模拟考试(一)

注意事项:

       1.本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

       2.作答时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

       3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

 

阅读题

  必考题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

王国维的阙疑精神

李学勤

王国维先生的研究领域广博,成就卓越,在学术史上早有公论。他一生学风笃实矜慎,不轻易立说,也不任意争辩,虽已多年闻名于海内外,仍然保持谦虚的态度。

大家知道,王国维先生对《尚书》有深入的研究和创造性的贡献。他的论文集《观堂集林》,开卷《生霸死霸考》、《高宗肜日说》、《洛诰解》,一直到《〈书〉顾命同瑁说》等好多篇,都是关于《尚书》的,可说达到了这方面研究的最高水平。尽管如此,他却再三声明《尚书》有许多地方不能解

《观堂集林》卷二收有《与友人论〈诗〉〈书〉中成语书》,其中王国维先生自述说:《诗》《书》为人人诵习之书,然于六艺中最难读。以弟之愚暗,于《书》所不能解者殆十之五,于《诗》亦十之一二。此非独弟所不能解也,汉魏以来诸大师未尝不强为之说,然其说终不可通,以是知失儒亦不能解也。王国维坦承他对《尚书》好多文句不能解,并且指出前人的解释不可通,是强为之说,他不能与之苟同。

1924年夏,王国维先生为容庚先生的《金文编》撰序,首先引用孔子讲的多闻阙疑君子于其所不知,盖阙如也二语,认为:阙疑之说出于孔子,盖为一切学问言。接着他讲到《易》和《书》的难解,并说:余尝欲撰《尚书》注,尽阙其不可解者,而但取其可解者著之,以自附于孔氏阙疑之义。

他于1925年到清华研究院任导师,曾专讲《尚书》,确实体现了阙疑这一点。据当时听课的学生吴其昌先生的《王观堂先生〈尚书〉讲授记》和刘盼遂先生的《观堂学〈书〉记》,他上课先讲述历代《尚书》传流和注释的历史,其间便强调其不可通音,终不可通也。他讲授《尚书》各篇,于各家学说择善而从,同时结合自己甲骨金文研究的心得,提出很多新颖见解。例如讲《高宗肜日》,即以甲骨文肜日为据,论证元代金履祥以该篇为祖庚时文的正确。类似的精彩之处,不胜枚举。

王国维指出前人注解《尚书》多强为之说,许多文句终不可通,并不是抹杀历代学者的成就。相反的,他认为《尚书》的研究不断前进,各时期的著作都有应当肯定之处。这从他最后一篇有关古代研究的作品《〈尚书诂〉序》可以看得很清楚。

《尚书诂》的著者杨筠如先生也是王国维在清华的学生。他听了王国维的《尚书》课,编著《诂》四卷,得到王国维,还有也任导师的梁启超的奖励,经修改后,从南方寄给王国维,王国维给他写了序。这个时候是在1927年的农历四月,离王国维的去世已经没有几天了。

这篇序文,把历代《尚书》之学划分为三大阶段。第一阶段从西汉伏生到欧阳、大小夏侯章句,是今文之学;从孔安国到贾逵、马融、郑玄、王肃,是古文之学。今古文诸家之学并亡,然传世之伪《孔传》,殆可视为集其大成者也。第二阶段始于北宋欧阳修、刘,苏轼、王安石、林之奇等皆脱注疏束缚而以己意说经。蔡沈受朱子之命所编《书集传》,可谓集其大成者也。在这以后,王国维历数清代阎若璩以来各家成绩,一直讲到俞樾和孙诒让,惜未有荟萃而画一之如孔、蔡二传者,希望杨筠如异日当加研求,著为定本,使人人闻商周人之言,如乡人之相与语,而不苦古书之难读,则孔、蔡二传又不足道矣 

(摘自《中华读书报》)

1.下列不能表明王国维笃实矜慎的一项是                                                                        

       A.尽管王国维先生在《尚书》研究方面达到了最高的水平,但他仍声明有许多地方不能解

       B.为容庚先生的《金文编》撰序,王国维首先引用多闻阙疑君子于其所不知,盖阙如也二语。

       C.在清华研究院任导师时,王国维讲述历代《尚书》传统和注释的历史,强调其不可通音,终不可通也

       D.在讲授《高宗肜日》时,即以甲骨文肜日为据,论证元代金履祥以该篇为祖庚时文的正确。

最新资料

热门资料